Seria possível uma cultura fora do corpo, ou dos corpos? Algo externo, que, através da linguagem, produziria conteúdos automatizados, os quais influenciariam corpos e mentes sem ter nada a ver com eles? Mesmo em mecanismos de decisão artificial, baseados em algoritmos (DA), erroneamente chamados de inteligência artificial (IA), a presença humana, antes, durante e depois, assegura defini-los como máquinas robóticas de geração e transmissão de informações sob orientação humana.
O desenvolvimento da cultura, por simetria, repete os sistemas complexos ancestrais, marcados por retroalimentação, criação de padrões emergentes, seleção ambiental e evolução, só que numa velocidade de tempo muito maior e direcionada à cultura. A evolução cultural se dobra e passa a atuar como seleção socioambiental, onde se combinam a seleção natural e a cultural, ao lado de aspectos importantes da reprodução sexual, que aumentam o grau de variabilidade, no caso dos seres humanos.
A gênese da cultura da capoeira se plasma a partir do imenso fluxo migratório forçado pela indústria da escravidão no século XVI, no qual entre 4 a 5 milhões de pessoas cruzaram o oceano Atlântico. Nas terras brasileiras, vão encontrar, além dos colonizadores portugueses, em menor número, um imenso contingente de populações nativas locais. Durante quatro séculos de imensa troca gênica e cultural, vai sendo gestada a arte da Capoeira, uma mistura de jogo, dança, luta e ritual, uma amalgama entre a história cronológica e a impressa nos corpos do povo novo, os brasileiros.
Na Capoeira, é possível ver nos saltos, negaças, fintas, defesas e golpes, ao som de variados instrumentos musicais, os produtos da evolução cultural a partir da evolução biológica, de tal modo abraçados, que podemos dizer que a Capoeira modifica o cérebro e o corpo, como acreditam neurocientistas como Sidarta Ribeiro (que é também capoeirista), e o cérebro modificado transforma a capoeira, que modifica novamente o corpo em um jogo que envolve plasticidade cerebral, condicionamento corporal e criatividade cultural de tal forma entrelaçadas, que é correto dizer que a Capoeira é uma cultura de corpo.
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